中国桑文化源远流长

发布日期:2019-10-09 10:15
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桑文化是中国文化的主要源头之一,因为它包括了人类生活的饮食文化、服装文化、居住文化以及医药文化。在中国文化的其他分支中,没有哪个能和“桑”的地位相比,不论在时间上,还是在功用上,抑或在作品数量上。因此,研究中国传统文化以及文化与人的关系,都不能离开“桑文化。”



蚕桑传说故事

现在最早记录桑文化的传说故事,是距今五千余年的黄帝时代。司马迁在《史记·五帝本纪》中说:“黄帝居轩辕之丘,娶西陵氏之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下。”轩辕丘在今河南新郑市,西陵在轩辕丘西十五公里处,今天叫始祖山。

传说当年嫘祖在西陵山上发现了一种吃桑叶的小虫,数天后长大,再数天变老,又数天吐丝成蚕,后又变成飞蛾,留下空茧。嫘祖把茧放到盆盂中浸泡后,将丝缠到小木棒上当线用。随后嫘祖把线又横竖交叉,密密地连成了一大片,认真地裹在了腰间,不仅遮体御寒,还很舒适美观。嫘祖受到的人们的称赞。

一天,嫘祖正在养蚕,黄帝和常伯从大道上走来,他们此时正为百姓没有衣物遮体而烦恼,看到长相漂亮的嫘祖穿着闪闪发光的丝片养蚕,不仅眼睛一亮。他们站在路边望着嫘祖一言不发,直到嫘祖发现了他们,黄帝才仔细询问,嫘祖就认真地回答。黄帝听后非常高兴,知道这个女子创造了一项伟大发明,如果能让她把技术传授给广大妇女,百姓就能穿上衣服御寒了,那可是百姓的大幸福呀。这时嫘祖正目不转睛地看着黄帝,她被黄帝的魁梧身材、英俊容貌以及高雅举止吸引了。常伯看在眼里,就问嫘祖:“你愿意随我们到有熊国都去,教给人们养蚕制衣吗?”嫘祖回答:“愿意,可是我以什么身份出现呢?”常伯就问黄帝,黄帝说:“可以封她一个专门的官,就叫蚕正。”嫘祖说:“我一个山野女子,当什么官。黄帝身边无人照管,就让我去服侍黄帝吧,这样,并不耽误教女子们养蚕抽丝。”常伯明白了,嫘祖是要嫁给黄帝,就说:“那感情好,只是——”嫘祖说:“只是我是村姑是吗?那我就当仆人好了。”黄帝听后非常感动,他说:“我已经三十岁,还未成婚,娶一个村姑又有何妨,只要他能给百姓带来幸福。”于是,黄帝让常伯择日,他要正式迎娶嫘祖为正妃,并宣布两项命令,一是号召天下广种桑树,二是集合大量女子,听嫘祖讲授养蚕和抽丝知识。


      
此后,嫘祖每天都带着一群女子到山间养蚕抽丝。很快蚕丝就堆成了山,可是,光靠手工编织丝片,太慢了,也不细密。这时一个身材矮小,面黑貌丑的女子说:“我制作了一个缠线的拐子,还有一个织丝的机子,可以很快地把丝织成大片的细帛。”嫘祖把这一情况告诉的黄帝,黄帝立即前来观看,果然是一个将丝织成帛的发明,很是高兴。问那女子名字,知道叫嫫母,便让她带领大家织帛,并要给她加官。嫫母说:“我身小貌丑,没有才能,不愿为官,愿意与嫘祖互称姐妹,一块教女子们养蚕抽丝织帛,为天下的穷人谋取幸福。”从此,嫘祖嫫母亲如手足,带领女子们日夜养蚕、抽丝、织帛,解决了广大穷人的穿衣问题,功高如山。

蚕桑文化是我国农耕文明的重要基础

蚕桑文化是中华农耕文明的半壁江山,长期以来曾是从事这种手工业的唯一国家。也有人认为丝绸或许是中国对于世界物质文化最大的一项贡献。”蚕桑文化是中国农耕文化的重要标志,对于中国的农业发展以及农耕观念具有十分重要的影响。

桑作为药用的记载,最早出现在《滇南本草》。这本有着中医药精华汇编性质的医学典籍,早于李时珍的《本草纲目》140多年。

桑在祖国传统医学中被列为“中药”,在《本草纲目》、《神农本草经》、《随息居饮食谱》等医学古籍中均有详细记载。桑椹、桑叶既可入食,又可入药,无论是传统医学还是现代医学桑椹、桑叶均被视为防病保健之佳品。1993年国家卫生部把桑椹、桑叶列为“既是食品又是药品”的农产品之一,为“药食同源”之品种。
二千多年前,桑椹已是中国皇帝御用的补品。《滇南本草》言其:“益肾脏而固精,久服黑发明目”。《新修本草》言其“单食、主消渴”。《本草纲目》言其:“止产渴,利五脏,通血气,令人聪明生精神。捣汁后服解酒中毒,利水气,消肿。”《本草经疏》认为:“桑椹者,桑之精华所结也,其味甘,其气寒”。



桑叶又称神仙叶,味苦甘性寒,归肺、肝经,有疏散风热、清肺润燥,清肝明目的功效。是集清、润两种功效于一身的药物。世界上最早的药学专著《神农本草经》有记载:“气味苦甘寒,有小毒,主寒热出汗”。《本草纲目》记载:“桑叶乃手、足阳明之药,治劳热咳嗽,明目长发,止消渴”。《开宝本草》记载:“霜后叶煮汤,淋渫手足,去风痹殊胜”。此外,嫩桑枝可去风湿,治臂痛;桑白皮可利尿、止咳、治浮肿。
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